tag:blogger.com,1999:blog-38829642012-02-12T23:28:32.341-08:00Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comBlogger181100tag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-920205302003-04-04T19:30:00.000-08:002003-04-04T19:30:33.436-08:00 <br /><b>هووَخشَترَه (کیاکسار):</b> گ�ته می شود هنگام مرگ �َرَوَرتیش، سرزمین ماد عرصه تاخت و تاز اقوامی به نام سکاها بوده است و حتی در بعضی منابع از کشته شدن وی به دست این اقوام، یاد شده است. پس از مرگ �َرَوَرتیش و یا کشته شدن وی، تمام قلمرو سرزمین ماد به مدت 28 سال زیر ن�وذ سکاها بود. <i>هووخشتره</i>، �رزند �َرَوَرتیش که ظاهرا در جنگ های پدر با سکاها، همراه او بود، بعد از کشته شدن وی جانشین گشت که در این هنگام در سنین اولیه جوانی به سر می برد. وی به ناچار با مهاجمان از در صلح در آمد و به تشویق و توصیه سران ماد شرایط سنگین آنها را پذیر�ت. در طی این مدت طولانی <i>هووخشتره</i>، از تاخت و تاز سکاها در سوریه و مصر و بین النهرین که موجب غیبت آنها در حوزه زاگرس شده بود، است�اده کرد و به طور مخ�ی نوعی سپاه سری به وجود آورد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-92020530?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-919805902003-04-04T05:42:00.000-08:002003-04-04T05:56:57.000-08:00 <br /><b>�َرَوَرتیش:</b> در زمان تبعید دیااکو، پسر وی <i>�َرَوَرتیش</i> که در منابع یونانی او را �را�ارت�س می نامند به قدرت رسید و با مرگ پدر به سال 675 پیش از میلاد، ریاست خاندان های ماد را به دست گر�ت. وی در مقابل آشور از پدر نیرومندتر و از او سرکش تر بود. پس از شروع به سلطنت، پارس ها را به اطاعت خویش در آورد و علیه آشوریان اقدام کرد، اما نابودی قطعی عیلام به دست آشور بنی پال - پادشاه آَشور - در سال 645 پیش از میلاد و قدرت یابی بیش از پیش آشوریان که سپاهیانش از کارایی بیشتری در مقایسه با ارتش نوپای ماد برخوردار بودند، سبب شد که اقدامات <i>�َرَوَرتیش</i> علیه آشوریان به نتایج مطلوب نیانجامد. <i>�َرَوَرتیش</i> حدود 653 پیش از میلاد در گذشت.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91980590?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-919083502003-04-03T03:59:00.000-08:002003-04-03T03:59:25.123-08:00 <br /><b>دیااکو:</b> وی در مدت پنجاه و دو سه سال �رمانراوایی (675 - 727 پیش از میلاد) مجال آن را داشت که قبایل ماد را که تا آن زمان پراکنده بودند تا حدود زیادی به دور هم گرد آورد. در عهد <i>دیااکو</i>، ماد سلطنت مستقل نداشت و دست نشانده آَور بود و سارگون دوم پادشاه آَور، تعدادی از اسیران یهود را (حدود 722 پیش از میلاد) در بلاد ماد سکونت داد. سارگون دوم در سال 713 پیش از میلاد لشکر کشی به داخل خاک ماد را آغاز کرد. در گیرودار این لشکرکشی <i>دیااکو</i> را دستگیر و وی را به شامات (سوریه امروزی) تبعید کرد. گویا <i>دیااکو</i> در سال 675 پیش از میلاد در همان جا در گذشته است. سارگون دوم پیش از بازگشت به آَور، در ستونی گچی که در سال 1965 میلادی در روستای نج� آباد (15 کیلومتری شمال غربی کنگاور) پیدا شده و امروز در موزه ایران باستان نگهداری می شود، به این لشکر کشی اشاره می کند. بلندی این ستون 165 سانتی متر است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91908350?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-918403702003-04-02T05:05:00.000-08:002003-04-02T05:05:42.043-08:00 <br /><b>جشن سیزده</b>، پایان مراسم نوروزی است که با چهارشنبه سوری و یا به روایتی با سده آغاز می گردد و سیزده �روردین ختم می شود. بسیاری از مراسمی که در جشن سیزده در ایران برگزار می شود، معانی اساطیری و تمثیلی دارد. شادی و خنده در این روز به معنی �روریختن اندیشه های تیره و پلیدی است. خوردن غذا در دشت، نشانه �دیه گوس�ند بریان است که در اوستا آمده. به آب ا�کندن سبزه های تازه رسته، نشانه دادن �دیه به ایزد آب - آناهیتا - و گره زدن سبزه، برای باز شدن بخت، تمثیلی از پیوند زن و مرد، برای تسلسل نسل هاست. بنابر اساطیر ایرانی، عمر جهان هستی دوازده هزار سال است که پس از انقضای این مدت با ظهور سوشیانت، پیروزی اهورامزدا و ریشه کن شدن اهریمن، مسلم می شود. شاید نخستین دوازده روز جشن، نشانه زایش انسان هاست و روز سیزدهم، تمثیلی از هزاره سیزدهم و آغاز رهایی از جهان مادی.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91840370?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-917710782003-04-01T05:19:00.000-08:002003-04-01T05:19:23.856-08:00 <br /><i>مادها</i> که در غرب ایران امروز استقرار یا�تند، تحت �شار دو نیروی خارجی - اورارتو در شمال غربی و آشور در غرب - قرار گر�تند و به زودی دریا�تند که برای ادامه حیات، باید همه قبایل <i>ماد</i> با هم متحد شوند به این ترتیب نخستین دولت متمرکز شامل اتحاد همه قبایل آریایی نژاد حدود سال 710 پیش از میلاد، در ایران غربی پدید آمد. <i>مادها</i> بزرگی از میان خویش "دیااکو" نام را به رهبری برگزیدند و وی در نخستین اقدام خود نگهبانانی برگزیده و ارتش نوین و منسجمی را سازمان داد. همزمان شکوه تازه ای به شهر اکباتان داده آن را پایتخت خود قرار داد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91771078?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-917707702003-04-01T05:10:00.000-08:002003-04-01T05:10:55.763-08:00 <br />در تاریخ مکتوب گذشته های دور، تا پیش از شَلمنَصَّر سوم، <b>ماد</b> نیست. ولی در زمان این پادشاه آشوری به سال 836/837 پیش از میلاد، آشوریان به پارسوا در کوه های کردستان امروزی واقع در میان سرچشمه های زاب و دیاله لشکر کشیدند و بیست و ه�ت امیر �رمانروای این ناحیه را اسیر کردند و آنگاه به <i>آمادای</i> که مادهای جلگه نشین در آن سکونت داشتند حمله ور شده و بدین ترتیب برای نخستین بار این اقوام در تاریخ ظاهر می شوند. توجه آشوری ها به �لات ایران و به ویژه مادها بیشتر به سبب نیاز آن ها به اسب مادی بود. آشَوری ها اسب مورد نیاز خود را اغلب از سرزمین ماد تهیه می کردند، که در این زمان یکی از مهم ترین جاهای پرورش اسب بود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91770770?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-916466172003-03-30T05:26:00.000-08:002003-03-30T05:26:23.340-08:00 <br /><b>مادها:</b> اقوام دامدار و کوچنده ماد، به دنبال مهاجرت دسته جمعی آریاها از دشت های اوراسی واقع در سیبری امروزی به سوی دشت های گرم و حاصلخیز جنوب و غرب در ایران غربی امروزی آمدند و ساکن شدند. این اقوام دائما از طر� اقوام جنگجو و قدرتمند آشور و ارتش نیرومند آن مورد تجاوز قرار می گر�تند. این تجاوزات قریب یکصد و پنجاه سال - تا تشکیل دولت آریایی در غرب ایران - طول کشید. مرزهای مادها را نمی توان به درستی تعیین کرد. آغاز تاریخ سرزمین ماد، در تاریکی است و پایان آن در سایه روشن غروب آن. از نشانه های موجود چنین بر می آید که از دروازه های دریای مازندران تا مرزهای شمالی عیلام و از بخشی از آتروپاتن (آذربایجان) و دامنه های داخلی زاگرس در غرب گر�ته تا بخشی از خراسان قلمرو مادها بوده است. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91646617?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-916167262003-03-29T12:36:00.000-08:002003-03-29T12:36:20.903-08:00 <br />قبیله ها و حکومت های کوچک <i>آریایی</i> نه تنها با یکدیگر متحد نبودند و سپاهی نیرومند نداشتند، بلکه روزگارشان بیشتر به کشمکش و ستیز با یکدیگر می گذشت. حتی همسایگان نیز گهگاه به سرزمین آنها می تاختند و به جان و مالشان زیان می رساندند. این گونه تاخت و تازها و نیاز به نیرومند تر شدن برای د�اع از آب و خاک و سرمایه هایی که �راهم آمده بود، <i>آریایی ها</i> را بر آن داشت تا با یکدیگر متحد شوند. نخستین دولت نیرومند <i>آریایی ها</i> در قرن ه�تم پیش از میلاد از اتحاد قبیله های <i>ماد</i> پدید آمد که در غرب ایران امروزی می زیستند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91616726?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-915522422003-03-28T08:06:00.000-08:002003-03-28T08:06:31.373-08:00 <br /><i>�بیله های آریایی</i>، که دسته دسته به �لات ایران کوچ می کردند، کم کم گرد هم جمع می شدند و روستاها و شهرهایی پدید می آوردند. شیوه های ساده زندگی و اداره قبیله ای را کنار می گذاشتند و به شهرنشینی و زندگی حکومتی روی می آوردند. هر شهر دارای دژی می شد که در آن رئیس قبیله - که اکنون �رمانروای شهر بود - در کنار بزرگان و روحانیان به سر می برد. کم کم طبقه های اجتماعی شکل می گر�ت. طبقه برتر را �رمانروایان و بزرگان قبیله، جنگجویان، روحانیان و آزادمردان� زمیندار تشکیل می دادند و بیشتر مردم در طبقه دیگر، یعنی طبقه کشاورزان و پیشه وران بودند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91552242?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-914755472003-03-27T04:32:00.000-08:002003-03-27T04:32:44.576-08:00 <br />27 مارس 538 پیش از میلاد <i>کمبوجیه</i> پسر کوروش بزرگ به پرستشگاه "نبو" در بابل ر�ت. به هنگام ورود <i>کمبوجیه</i> به این پرستشگاه که در خیابان مقدس عشتار در بابل قرار داشت، سرپریستار "نبو" همراه با پریستاران دیگر، کمبوجیه را پذیر�تند. <i>کمبوجیه</i> به آنها پیشکش های معمول سال نو هدیه کرد. آنگاه که <i>کمبوجیه</i> دستان نبو را گر�ت، این بغ به او چوبدستی راستکاری را پیشکش نمود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91475547?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-914134502003-03-26T06:50:00.000-08:002003-03-26T06:50:10.076-08:00<b>زاد روز آَشوزرتشت:</b> در خورداد روز از ماه �روردین پیامبر ایرانی زرتشت از مادر زاده شد و در سن سی سالگی - در همین روز - به پیامبری برگزیده گشت. <br /> <br />26 مارس 530 پیش از میلاد؛ کمبوجیه - پس از آن که پدرش کورش بزرگ به جنگ ماساژت ها روانه شد - در بابل عنوان شاه یا�ت. پس از هشت سال ماندگاری <i>کمبوجیه</i> در بابل (از سال 538 تا 530 پیش از میلاد) بومیان آنجا وی را همچون �رمانروای خود پذیر�ته بودند. کوروش که روانه کارزار بر ضد ماساژت ها می شد، کمبوجیه را به شاهیاری شناخت و به او اجازه داد که عنوان رسمی "شاه بابل" را به کار برد. بی درنگ پس از این اجازه، <i>کمبوجیه</i> پس از انجام مراسم نوروز 26 مارس 530 پیش از میلاد، دستان خاوند را در پرستشگاه گر�ت و پادشاهی وی بر بایل رسمیت یا�ت.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91413450?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-913791582003-03-25T16:47:00.000-08:002003-03-25T16:47:46.310-08:00 <br /><i>آریایی ها</i> مردمی دامپرور، سوارکار و جنگجو بودند که از نخستین مردمانی بودند که اسب های وحشی را رام کردند و آنها را برای سواری و کشیدن گردونه به کار گر�تند. آنها بودند که است�اده از اسب را برای کشیدن ارابه های جنگی به مردم بابل، مصر و یونان آموختند. <i>آریایی ها</i> در روزگاری راهی سرزمین های جنوبی شدند که <i>عصر م�رَغ</i> در این سرزمین ها به پایان رسیده بود و <i>عصر آهن</i> آغاز می شد. <i>آریایی ها</i> به زودی به ارزش آهن پی بردند و با است�اده از این �لز - به تقلید از آشوری ها - گردونه های چرخداری ساختند که آنها را با اسب به حرکت در می آوردند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91379158?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-912735152003-03-24T03:29:00.000-08:002003-03-24T03:29:44.000-08:00 <br />جدا شدن قبیله های <i>آریایی</i> از یکدیگر و کوچ کردن آن ها به سرزمین های تازه در یک زمان صورت نگر�ت. آخرین گروه آریایی ها که <i>ایرانی</i> خوانده می شوند در حدود سه هزار سال پیش به �لات ایران راه یا�تند. به این ترتیب در دوره ای، بیش از پانصد سال، گروهی از <i>آریایی ها</i>، یعنی قبیله های هندوایرانی، به پهنه گسترده ای از آسیای شمالی، هند و �لات ایران دست یا�تند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91273515?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-912384282003-03-23T12:51:00.000-08:002003-03-23T12:51:38.700-08:00 <br /><b>آریایی ها:</b> مردمانی بودند که نخست در بخش هایی از سرزمین سیبری - در کشور کنونی روسیه - می زیسته اند و از حدود سه هزار و پانصد سال پیش به سرزمین هایی که امروزه ا�غانستان، هند، پاکستان، ایران نامیده می شوند کوچ کردند و در این سرزمین ها ماندگار شدند. به همین سبب آن ها را هندوایرانی نیز نامیده اند. نام <i>آریایی</i> را - که به معنی شری� یا آزاده دانسته اند - قبیله هایی که به هند و ایران راه یا�تند به خود داده بودند، که به صورت <i>آریان</i> یا <i>آریَن</i> نیز در منابع آمده است. نام ایران به معنی <i>سرزمین آریایی ها</i> نیز از همین واژه گر�ته شده است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91238428?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-911731652003-03-22T01:39:00.000-08:002003-03-22T01:39:23.500-08:00 <br /><b>ایران باستان:</b> هنگامی که سخن از ایران باستان می رود، چنین می نماید که بی درنگ به یاد مادها و هخامنشیان می ا�تیم، در حالی که به راستی تاریخ ایران باستان را دست کم دو هزاره پیش از این باید دانست. اگر چه از دیدگاه تاریخ اساطیر و باورهای دینی ایرانیان، این دو هزاره بیشترین سهم را دارند، اما آگاهی های ما در این باره هنوز آنچنان که باید و شاید، تشنگی سیری ناپذیرمان را در دانستن تاریخ ایران باستان، بسنده نیست. هنوز در راه سپری کردن گام های نخست در این راه هستیم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91173165?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-911143532003-03-21T01:25:00.000-08:002003-03-22T02:11:27.000-08:00<b>�َروَردین، �َروَدین</b>: در زبان پهلوی �رورتن Farvartan ماخوذ از پارسی باستان، ظاهرا �رورتینام Farvartinam و آن ظاهرا جمع مونث کلمه �رورتی Farvarti در حالت اضا�ی است و روی هم به معنی �َروَردهای پاکان و �َروَهَرهای پارسایان است. بنابراین "ین" در اینجا علامت نسبت نیست، بلکه علامت جمع است. در پارسی میانه، واژگان را با in و un جمع می بسته اند. <br />نام ماه اول سال شمسی باشد و آن، بودن آ�تاب است در ب�رج حَمَل و آن ب�رج اول است از ب�روج دوازده گانه �لکی. <br /> <br />سال نو رو از صمیم قلب به خانواده ام، مامان، بابا، پویا و شیرین عزیز تبریک می گم. همینطور دلم می خواد که به نام سال نو رو به دوستانم تبریک بگم. (اسامی رو به ترتیب حرو� ال�با می نویسم.) <br /> <br />آرش، آرش، آرش، آنوش، آوا، احمد، اردلان، اردوان، المیرا، الناز، امیر، امیرحسین، امیرحسین، امیرحسین، ایرن، ایلا، بابک، بابک، بهار، بهاره، بهاء، بهرام، بهروز، بهناز، بیتا، پانیذ، پایا، پریا، پریسا، پوریا، پویا، پویا، دلارام، رسا، رسا، رامبد، رکسانا، ژاله، سارا، سالومه، سام، سپهر، سروش، سروناز، سعیده، سلماز، سیامک، سیامک، سیاوش، شاهین، شکیبا، شوان، شهرام، شهنام، شیدا، صبا، علی، علی، علی، علیرضا، غزال، کاوه، کتی، کیهان، گلاره، گلسو، گلنار، گیلدا، لادن، لادن، محمد، محمد، مرجان، مریم، مونا، مهرداد، نادر، نازلی، نازنین، ندا، نسیم، نگین، نونا، نیما، نیما، نیوشا، هدیه، هژیر، هومن، هیراد، یاسمن، یلدا، ئه سرین سال نوتون مبارک.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91114353?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-911140912003-03-21T01:14:00.000-08:002003-03-21T01:26:34.000-08:00سپاس [بر] دادار هرمزد باشکوه، �رهمند، همه - آگاه، دانا، توانا، [دارنده] برترین اندیشه نیک، گ�تار نیک و کردار نیک در اندیشه و گ�تار و کردار [و سپاس بر] همه ایزدان گیتی و مروای خوب. <br /> <br />بخش آغازین دیباچه بندهش. <br /> <br /><b>یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الا احسن الحال</b> - سال نو مبارک دوست من.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-91114091?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3882964.post-907019822003-03-14T02:31:00.000-08:002003-03-14T02:31:52.436-08:00ای مزدا! ای سپند مینو! <br />اینک در آغاز یا دست های برآورده تو را نماز می گزارم، <br />و خواستار بهروزی و رامشم. <br /> <br />اوستا، گاهان، د�تر یکم، یسنه، هات 28-1<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3882964-90701982?l=mydesk.blogspot.com' alt='' /></div>Hamaadhttp://www.blogger.com/profile/02699478540345050877noreply@blogger.com